글 : 이승주 기자

● 홍채에는 건강축소지도가 담겨져 있다. ● 한국 의료계는 밥그릇 싸움으로 통합의학 연구 힘들다. ● 밀가루를 제대로 알고 먹어야 한다. ● 내 몸에 세들어 사는 균들의 균형이 건강을 좌우한다. ● 우리 몸 면역의 80-90%는 장에 있다. ● 자연분만하고 모유 먹이면 태아 면역기능 최상이 된다. ● 유산균의 먹이가 채소와 과일이다. ● 인문학 포기한 의대생이 의사가 되어 인간을 치료하고 있다. 서재걸(徐載杰) : 본관 달성. 1968년 대구 출생. 고신대 의대 졸업. 고려대 의과대학 대학원. 미국 하버드 의대 통합동양의학 전문과정을 수료. 국내 최초 자연치료 의학 전문가 1호. <대한자연치료의학회> 최초 설립. 의료 봉사 단체인 ‘사랑의 묘약’을 결성해 활동. 현재 포모나자연의원 원장. 저서로는 <서재걸의 해독주스> <사람의 몸에는 100명의 의사가 산다> <쉽게 배우는 임상 홍채학> <수퍼 유산균의 힘> 등이 있다.

인문학 포기한 의사가 인간을 치료한다?

▶ 의사로써 소신이 대단하십니다.
“대단할 것까진 없고요. 혁명이 다른 게 아니라, ‘남을 위해서 어떻게 할까?’고민하다가 답이 나온 겁니다. 과학으로 설명할 수 없는 분야가 분명 있습니다. 동양 쪽에서는 플러스 마이너스가 음과 양입니다. 소화가 되느냐, 안 되느냐, 덥냐, 차냐 이게 플러스 마이너스였고, 전기로 풀었어요. 세상은 결국 플러스 마이너스입니다. 컴퓨터도 2진법이잖아요. 0이냐, 1이냐의 문제입니다. 우리 몸도 플러스와 마이너스로 그게 음과 양인데, 서양의학에서는 이 간단한 이치를 놓고 ‘에이~ 말도 안 돼’라고 했어요. 동양에서 이런 이론들을 과학적으로 설명하지 못했을 뿐입니다.”

▶ 하루에 몇 명 환자를 보십니까.
“6명에서 10명 정도? 많이 만나지 않아요. 대화를 많이 해 봐야 해서 많이 만날 수가 없어요.”

▶ 서 원장님 진료는 정신과 상담 수준이라는 소문이 있던데요.
“대화를 해 보면 환자가 성격이 급한지, 불안 장애가 있는지, 염려증이 있는지 등을 알 수 있어요. 요즘 난임 환자들도 꽤 옵니다. 난임의 원인을 대화에서 찾을 수 있어요. 피검사 상 호르몬은 ‘정상입니다’로 나올 수 있지만, 교감 신경이 항진돼 있는지, 긴장도가 늘 많은지를 파악해봐야 하거든요. 그걸 풀어줘야 되는데 무엇으로 풀 것인가가 중요해요. 심호흡 방법이나 물 많이 마시게 할 수도 있고요. 유산균으로 부교감 신경 조절이 가능하거든요. 어떤 분은 개를 키우면서 질병이 나은 사람도 있어요. (개에게) 심리적으로 의지하고 안정을 취하면서 고쳐진 겁니다. 또 어떤 분은 출산 때 항문 괄약근이 크게 찢어지면서 질병이 온 경우가 있더군요. 괄약근이 약해지면 밑을 못 쪼여서 모든 장기들이 아래로 쳐지게 되거든요. 우리나라 의사들은 괄약근하고 아무런 관계가 없다고 결론 내릴 겁니다. 뭘 모르고 하는 소리예요. 의학이 과학이라는 착각을 하고 있는 거죠. 그 환자가 증인 아니겠습니까. 아프다는 사람이 맞지, 그럴 리가 없다가 맞겠어요?”

▶ 한국의 의사들이 문제가 있다고 보십니까.
“네덜란드 같은 경우는 90퍼센트는 시험으로 뽑고, 10퍼센트는 의사가 되고 싶은 사람들 중에 선발을 한다더라군요. 네덜란드 최고의 의사가 ‘의사가 되고 싶어서 의사가 된 분’이 선발되었다고 합니다. (네델란드는) 일부 의사를 시험 성적으로 뽑지 않는다는 겁니다. 우리나라는 국-영-수 잘 하는 학생이 의대 가잖아요. 문과가 휴머니티고, 이과는 사이언스거든요. 휴머니티는 한국말로 뭐냐면 인문학 아닙니까. 우리나라는 고1때 인문학을 포기한 학생들이 과학과 수학으로 의대를 지망하고, 의사가 되어서는 사람을 대하는 일을 합니다. 휴머니티가 부족한 사람들이 의사가 되는 거죠.”

▶ 의사가 되고 싶었던 사람이 의사가 된다면 환자에게 더 좋은 영향을 미치겠어요.
“그렇겠지요. 사람의 마음을 읽지를 못하는 사람이 그 마음을 읽어내야만 치료할 수 있는 일을 하는 겁니다. 사람을 싫어하는 의사가 환자를 상대하면 일이 얼마나 짜증나고 불편하겠어요. 별 말 없이 초음파만 보고 MRI만 보고 결론내리고 처방내릴 수 있는 겁니다. 그런 의사들은 사람 상대 안하는 연구원이 되어야지, 왜 의사가 됩니까.”

▶ 산부인과 의사로 독특한 길을 가시는 이유라도.
“아버님이 산부인과 의사셨어요. 서울에서 고려대 병원에 계시다가 지방에서 적십자병원 원장을 하셨어요. 아버님이 무료 진료와 시술을 많이 하셨어요. 자궁에 혹 떼내 주고 고맙다며 쌀 주면 받아오시곤 하셨어요. 그런 걸 보고 자라서인가! 의사가 되면 어려운 환자들을 치료해야겠다고 생각했었어요. 산부인과 의사로 아기가 탄생하는 걸 접했을 때 참으로 경이로웠지만, 한국에서의 산부인과 의사생활이 저에겐 아니다 싶었어요. 사실 산부인과는 여성의 모든 걸 알아야 하는 과지, 아기 받는 과가 아니거든요. (산부인과 의사들은) 스스로 권리를 포기한 거라고 봅니다. (그래서) 전 산부인과 전문의 따고 나서 신경과 모임에도 가보고… 약리학 병리학 같은 별의별 곳에 다 기웃거렸어요.”

▶ 최근 음악치료도 하신다고 들었어요.
“제가 오랫동안 테너 솔리스트로 활동하면서 음악이 사람을 치료할 수 있다는 걸 절실하게 느끼게 되었어요. 음악에 감동을 받고 위로받으면서 치료가 될 수 있다고 봅니다.”

▶ 앞으로 꿈이 있나요?
“저는 음악을 좋아하니까 연주자들을 모아서 재능 기부하고 싶어요. 지금까지 제가 아는 인적 인프라가 많아져서, 각 분야에 전문가면서 마음이 따뜻한 사람들이 많거든요. 모두를 모아서 제대로 도네이션(donation-기부) 활동을 해 보고 싶습니다. 최근 열심히 현장을 구하고 있습니다.”

세계 역사에 위대한 의인으로 남겨진 의사가 있다. 노벨 평화상을 수상했으며 핵실험에 반대했던 슈바이처 박사가 바로 그 주인공이다.

인류는 슈바이처 박사를 의사로만 기억하지만, 그렇지 않다. 아프리카의 람바레네(가봉 공화국)의 밀림에 열대병 병원을 설치했으며, 현지 흑인을 대상으로 의료 활동을 펼친 그는 의사이기 전에 신학자였으며, 철학자였다. 오르간 연주자 실력이 수준급이었다는 것이 역사에 정확하게 기록되어 있다.

참으로 이상한 일이다. 자연치료의학자 서재걸 원장과의 대화에서 자꾸 슈바이처 박사가 떠오르는 이유가 뭘까.

흔히 어떤 일이나 사상에서 다른 사람보다 앞선 사람을 ‘선구자’라고 한다. 난 선구자의 해석 중에 더 매력적으로 와 닿는 구절이 있다. ‘말을 탄 행렬에서 맨 앞에 선 사람’이라는. 전장에서 말을 끌고 맨 앞에 선다는 것은 죽음도 불사하겠다는 용기였을 터. 그래서 인류는 선구자들에게 경의를 표하는지 모른다. 그것이 옳든 그르든 간에 용기있는 자만이 시작할 수 있으므로.    <끝>